I Garibaldini di Umbertide
 

Commemorazione del Bicentenario della nascita di Giuseppe Garibaldi

Museo di Santa Croce - 21 giugno 2007

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di Roberto Sciurpa

 

Nessun uomo in Italia ha raggiunto maggiore popolarità e acceso passioni profonde come Giuseppe Garibaldi. La sua fama si diffuse nei luoghi più sperduti e tra la gente più semplice, quando i mezzi di informazione erano scarsi e l'analfabetismo toccava picchi elevati.

Edoardo Ferravilla, autore teatrale milanese, tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento, creò un personaggio caratteristico del teatro meneghino, chiamato Tecoppa, mariuolo, imbroglione, amante degli espedienti più strani e quasi sempre in pretura per beghe giudiziarie. Quando si trovava a mal partito di fronte alle contestazioni delle sue malefatte, scagliava contro gli accusatori una insinuazione divenuta famosa: “Ha detto male di Garibaldi!”, e le parti si rovesciavano; Tecoppa da accusato diventava accusatore creduto dai giudici. Al di là della fiction teatrale, l'episodio testimonia l'alone di leggenda e la sacralità che circondava l'eroe dei due mondi.

Eppure, almeno intorno al 1848, Garibaldi non aveva fatto grandi cose in Italia. Era partito da Nizza nel 1834 con una condanna a morte sulla testa per aver partecipato ai moti in Savoia. L'anno prima aveva incontrato Mazzini a Marsiglia e si era iscritto alla Giovine Italia con lo pseudonimo di Borel. Dopo varie peripezie, sul finire del 1835 e l'inizio del 1836, fuggì esule nell'America del Sud, tra il Brasile e l'Uruguay, e lì rimase per dodici anni, compiendo gesta memorabili per il riscatto di quei popoli dalla dittatura. Ritornò a Nizza il 23 giugno 1848 accompagnato da una fama che i fogli clandestini dei repubblicani avevano opportunamente ingigantito.

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La prima Guerra di Indipendenza era in corso quando rimise piedi in Italia e sulla sua testa pendeva ancora la condanna a morte, mai revocata. A dispetto di ciò, venne ricevuto dal Re Carlo Alberto i1 5 luglio, segno evidente che il lavorio della diplomazia non ufficiale era in moto da tempo per accogliere il leggendario guerriero e metterlo in contatto con quel governo che l'aveva fatto condannare a morte. Ottenne solo fredda e diffidente attenzione da parte dei ministri piemontesi, consapevoli che Garibaldi era un uomo utile, ma da usare con prudenza e da tenere ai margini degli scenari importanti, non solo per le sue simpatie repubblicane, del resto molto ondivaghe, ma per la scarsa docilità ad ogni forma di regole e di ordini. In America aveva compiuto gesta eroiche, ma in Italia non si trattava di condurre azioni di guerriglia, come nel Rio Grande e in Uruguay, bensì di collaborare con altre unità dell'esercito regolare, all'interno di piani militari e di strategie decise da altri. Per questo motivo il ministro della guerra di Carlo Alberto non lo volle tra i suoi e per averlo disponibile ma lontano, gli propose di andare in soccorso al popolo di Venezia in rivolta. Garibaldi dimostrò subito la sua scarsa docilità agli ordini, e rifiutò il suggerimento del ministro accettando la richiesta di aiuto del governo provvisorio milanese, presieduto da Casati. Arrivò a Milano il 14 luglio 1848, appena dieci giorni prima della sconfitta di Custoza e dell'infausta conclusione della prima Guerra di Indipendenza.

Superato il periodo di comprensibile sbandamento dopo la delusione di Custoza, Garibaldi decise di andare a Venezia in soccorso dei patrioti che ancora difendevano la precaria Repubblica. Si trovava a Ravenna per imbarcarsi con i suoi volontari, quando lo raggiunse la notizia dell'uccisione di Pellegrino Rossi, della fuga del papa Pio IX a Gaeta e della proclamazione della Repubblica Romana. I suoi piani mutarono e decise di correre in aiuto della Repubblica Romana che rappresentava il simbolo più luminoso della lotta patriottica italiana. Non mandò delegazioni, ma si recò personalmente a Roma per decidere sul da farsi.

In questa occasione passò per la Fratta e pernottò in casa Vibi, lasciando in ricordo il suo cannocchiale, gelosamente custodito dai pronipoti della famiglia. Una ricostruzione ragionevole degli avvenimenti ci consente di stabilire che Garibaldi il 15 novembre (giorno dell'assassinio di Pellegrino Rossi) si trovava a Ravenna in attesa di imbarcarsi per Venezia. Decise, come abbiamo ricordato, di recarsi a Roma “per prendere contatti con il Ministro della Guerra affinché mettesse fine, una volta per tutte, alla nostra esistenza vagabonda” (Memorie) e acquartierò i suoi volontari a Cesena. Nella seconda metà di novembre, quindi, Garibaldi si mise in viaggio per Roma e scese alla Fratta attraverso il passo del Verghereto. Allo stesso periodo, infatti, risalgono altre sue presenze a Foligno e a Cascia. A Roma arrivò il 12 dicembre, come è testimoniato da un volantino diffuso dai repubblicani romani il giorno dopo.

Il fascino trascinante della sua fama, specie tra le file repubblicane e liberali, si diffuse anche alla Fratta e molti giovani lo seguirono con passione e attaccamento per circa venti anni, dalla prima all'ultima ora, dalla difesa di Roma repubblicana nel 1849 al tentativo di rovesciare il governo papalino a Mentana nel 1867. Giova ricordare che con il capitano Luigi Vibi, sulle mura di Roma c'erano altri ventisei giovani della Fratta. Giova ricordare, inoltre, che altri 28 volontari umbertidesi accorsero nel 1859 nella Seconda Guerra di Indipendenza e ancora altri 23 nel 1866 a Condino e Bezzecca. A Mentana, nel 1867, erano presenti 31 ragazzi di Umbertide.

Tre di essi non fecero più ritorno: il 21 giugno 1849 il capitano Luigi Vibi fu colpito a morte a Porta di San Pancrazio sulle mura di Roma; il 16 luglio 1866 il caporale Giuseppe Mastriforti cadde a Condino in provincia di Trento; il 3 novembre 1867, Giovanni Battista Igi si sacrificò a Mentana.

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La lapide che abbiamo poco fa onorato in Piazza Matteotti riporta i nomi dei 90 generosi volontari che contribuirono al raggiungimento dell'Unità Nazionale. Sono elencati in ordine alfabetico, senza distinzione delle campagne compiute. Alcuni di loro furono presenti in più di una campagna garibaldina.

Tra coloro che persero la vita in quelle vicende, è doveroso ricordare Berlicche. Cipriano Angioloni era di Città di Castello, ma venne fucilato dagli Austriaci nello spiazzo che abbiamo poco fa visitato. Lo chiamavano Berlicche, come uno dei diavoli, perché era un bestemmiatore raffinato e creativo che aveva seguito fino a due giorni prima Garibaldi. Giuseppe Bertanzi, in una lettera scritta all'amico Giuseppe Amicizia di Città di Castello, ci dice che possedeva una eccezionale agilità del corpo. Fu arrestato tra Mercatale e Cortona da una colonna austriaca e quasi certamente l'Angioloni doveva essere un anello della Trafila. La Trafila consisteva in una catena capillare di informatori segreti, diffusa nel territorio dello Stato Pontificio, che aiutò Garibaldi in tutti i suoi spostamenti. Fu grazie alla Trafila che a Sant'Angelo in Vado, venne informato che per la Valle del Metauro risaliva una colonna austriaca per attaccarlo e la evitò dirigendosi a San Marino per la Valle del Foglia. Era il 28 luglio e Cipriano Angioloni venne fucilato il 30. Qualche giorno dopo, morta Anita nella pineta di Ravenna, il fuggiasco eroe riuscì a evitare la stretta morsa delle pattuglie austriache che lo braccavano da vicino grazie all'efficienza della Trafila.

I novanta giovani che seguirono Garibaldi appartenevano prevalentemente al ceto artigianale (fabbri, falegnami, sarti), a quello dei commercianti, dei possidenti, degli impiegati e della cultura. La stessa distribuzione sociale, del resto, la troviamo nell'impresa dei Mille (vedi documento appresso). Alle vicende del 20 giugno perugino del 1859, di cui ieri si è celebrata la ricorrenza, mancarono 800 giovani che erano partiti volontari per il nord dove si combatteva la Seconda Guerra di Indipendenza. Appartenevano agli stessi ceti. Nella terza, a Condino e Bezzecca, si ripeté lo stesso copione e tra i perugini c'erano anche Annibale Brugnoli e Zefferino Faina insieme a 23 umbertidesi.

La riflessione su questi dati ci porta a precisare l'affermazione di alcuni autorevoli storici che definiscono la Resistenza del 1943-45 un secondo Risorgimento, con la differenza che essa registrò una partecipazione di massa, mentre il primo fu solo opera di una élite. Simile giudizio si basa su una trasposizione frettolosa del concetto di “massa” nei due avvenimenti. Se sul piano sociologico la massa è costituita da tutto il popolo che forma una comunità, su quello politico è “popolo” l'elemento consapevole, motivato e partecipe alla vita della società civile. Verso la metà dell'Ottocento, la massa dei contadini non godeva di alcun diritto ed era spettatrice estranea e passiva ai piccoli e ai grandi avvenimenti che non la toccavano minimamente. La classe operaia era ancora nella fase iniziale della sua nascita. Cento anni dopo, le cose erano cambiate e anche il popolo dei campi e delle fabbriche partecipava alla vita politica, era organizzato in partiti e si era dato i propri sindacati di categoria. E’ logico che nelle file della Resistenza militassero anche quei ceti sociali che non erano presenti nelle lotte risorgimentali. Sulla base di queste considerazioni appaiono ingenerose le frustate che lo stesso Garibaldi nelle sue Memorie rifila all'assenza del popolo contadino tra le sue fila.

Al Risorgimento nazionale e a Garibaldi in particolare la comunità umbertidese offrì le sue migliori energie giovanili (la sua “massa” - molti avevano poco più di sedici anni -) appartenenti a quei ceti (artieri, possidenti, commercianti, impiegati, uomini di cultura) che avevano il privilegio della partecipazione e della consapevolezza. La cittadina di Umbertide in quel periodo contava 900 abitanti e 90 combattenti garibaldini rappresentano il 10% del totale. Una cifra elevata se si considera che non fu il frutto di un precetto di leva, ma di una scelta volontaria.

La fine delle lotte risorgimentali lasciò un segno profondo nella comunità umbertidese. L'unione fraterna sperimentata nei campi di battaglia ebbe un seguito nella Società dei Reduci delle Patrie Battaglie, un'Associazione numerosa e vivace fondata il 17 ottobre 1882. L'articolo 2 dello Statuto ne fissava lo scopo che era quello “della mutua assistenza, dell'istruzione morale e fisica e di ogni altro mezzo che congiuri al benessere della istituzione e delle idee liberali che essa propugna”. Non si trattava di un partito ante litteram, ma di un gruppo solidale, aperto e progressista che contrastava il conservatorismo e le nostalgie del nobilato agrario locale. Il Consiglio Direttivo era costituito, infatti, da elementi liberali e repubblicani di punta quali:

 

- Giuseppe Utili, presidente

- Filippo Natali, vice presidente

- Aristide Reggiani, consigliere

- Eugenio Vincenti, consigliere

- Lorenzo Reali, consigliere

- Alpinolo Sbarra, consigliere

- Angelo Rometti, cassiere

- Leopoldo Grilli, segretario.

 

In particolare il segretario Leopoldo Grilli, cui è stata dedicata la via che abbiamo visitato, fu l'anima instancabile del movimento repubblicano di Umbertide. Era nato il 24 aprile del 1848 a Sigillo e gli ideali di Mazzini ben presto lo affascinarono, tanto che nel 1866 e 1867 si aggregò tra le file garibaldine a Condino e a Mentana. Non figura nella lapide dei novanta poiché in quel periodo era cittadino di Sigillo. Si trasferì ad Umbertide, infatti, nel 1870 e il 21 giugno 1874 si sposò con Francesca Natali. Fu il primo arrabbiato di sinistra in città e venne perseguitato, accusato e costretto a fuggire esule in Svizzera. Assolto dalle accuse mossegli tornò tra noi e venne eletto per numerose legislature in Consiglio Comunale. Erano tempi duri per i repubblicani che venivano in ogni modo osteggiati dalla maggioranza liberale e monarchica che occupava i palazzi del potere e nel caso specifico di Umbertide il Palazzo Comunale. Un episodio è molto eloquente. Nel 1871, Filippo Natali, allora funzionario del Comune di Magione, scrisse al sindaco chiedendo che le ceneri di Luigi Vibi fossero riportate nel Cimitero di Umbertide, da quello di Santo Spirito, detto dei Centocinque, dove si trovavano. In seno al Consiglio si aprì una discussione infinita, come succede sempre quando non si vogliono fare le cose. Riportare le ceneri solo di Vibi, sarebbe stata un'offesa a Giovan Battista Igi e Giuseppe Mastriforti, si disse, che erano caduti per gli stessi ideali. Così invece di estendere il trattamento anche agli altri due, fu ritenuto più saggio non fare niente per nessuno. Dopo tanti discorsi venne posta una pietra anonima e scialba alla memoria di Vibi nel cimitero cittadino in cui si diceva che il capitano garibaldino, “di provata fede politica”, era caduto combattendo per l'indipendenza d'Italia. Non compare la parola “repubblicano” né il fatto che combattesse in difesa di una repubblica nata al posto dello Stato Pontificio. D'altra parte una cosa del genere stava per succedere a Perugia nel 1887 quando il Comitato Repubblicano decise di erigere il monumento a Giuseppe Garibaldi nell'ottantesimo della nascita. Ci fu chi sostenne che i monumenti dovevano essere due, uno al Perugino e l'altro a Baldo degli Ubaldi, il giureconsulto, perché la fama di Garibaldi chi sa se avrebbe durato.

Il 16 maggio del 1892 Leopoldo Grilli fu proposto come sindaco, ma non accettò l'incarico per non prestare giuramento di fedeltà al Re. Fu sindaco “facente funzione” solo per qualche mese e consegnò a Francesco Mavarelli il testimone ricevuto da Francesco Andreani. Gestiva un bar in via Cibo e morì i1 22 settembre 1912.

In questo contesto ritengo doveroso ricordare anche la figura di Giuseppe Bertanzi. Era nato ad Umbertide il 6 marzo 1837 da Paolo e Angelica Vibi. Ereditò l'amore patrio dallo zio materno, quel Luigi Vibi di cui abbiamo parlato. Liberale illuminato e impegnato, la sua vita non si intrecciò direttamente con le vicende garibaldine, ma fu egualmente un protagonista prestigioso e di primo piano nelle vicende risorgimentali perugine. Sulle mura del Frontone, il 20 giugno 1859, c'era anche lui, nella 3ª compagnia comandata da Raffaele Omicini e in quella triste serata fu tra gli ultimi a fuggire dalla città per la Porta del Bulagaio con Francesco Guardabassi e Zefferino Faina.

Un anno dopo, sarà lui a fare da guida alle truppe piemontesi di Fanti, che erano passate per Umbertide, lungo gli scoscesi pendii che salivano a Perugia, il 14 settembre 1860. Diverrà collaboratore stretto di Pepoli e segretario di Filippo Gualterio, primo prefetto di Perugia. Fu testimone diretto, e in parte anche protagonista, considerando il suo ruolo, nella serrata battaglia diplomatica tra Cavour, Pepoli e Gualterio da una parte, e Napoleone III (che difendeva gli interessi del Papa) dall'altra affinché Orvieto e Viterbo entrassero a far parte dell'Italia e non rimanessero al Patrimonio di San Pietro, ridotto ormai al solo Lazio. Come è noto, Orvieto, la città di Gualterio, fu assegnata all'Italia, mentre Viterbo rimase con Roma.

Quando si fece l'Italia, i ragazzi di Umbertide, molti dei quali non avevano ancora vent'anni, accorsero numerosi all'appello.

 

 

DOCUMENTI

 

1848-49: PRIMA GUERRA DI INDIPENDENZA E DIFESA DELLA REPUBBLICA ROMANA

 

GIOVANI UMBERTIDESI PRESENTI

 

1. Agostini Giuseppe, capitano a Venezia e a Roma

2. Banelli Giovanni

3. Baldacci Luigi

4. Benedetti Antonio

5. Benedetti Settimio

6. Bettoni Domenico

7. Baracchini Domenico, (legione Garibaldi)

8. Cencini Filippo, (legione Garibaldi)

9. Cristoferi Angelo Antonio

10. Facchini Giovanni Domenico

11. Faticoni Alessandro, (legione Roselli)

12. Igi Domenico

13. Igi Giovanni Battista

14. Iotti Antonio

15. Iotti Carlo

16. Iotti Domenico

17. Livi Gabriele

18. Mastriforti Domenico

19. Mercanti Francesco, (Colonna Zambianchi)

20. Pasquali Antonio

21. Romitelli Fioravante

22. Romitelli Luigi

23. Romitelli Tito, (nel 1831 aveva partecipato ai moti di Rimini)

24. Rovinati Giuseppe

25. Tonanni Settimio

26. Vibi Luigi, (Capitano, morto a Roma), possidente laureato

 

1859: SECONDA GUERRA DI INDIPENDENZA - GIOVANI UMBERTIDESI PRESENTI

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1. Baldacci Domenico

2. Barcaroli Domenico, (20° Regg.to)

3. Bastianelli Mauro

4. Boldrini Giovanni

5. Baracchini Giovanni, (20° Regg.to)

6. Carotini Serafino

7. Censi Amerigo

8. Ciangottini Bartolomeo, (20° Regg.to)

9. Cristoferi Angelo Antonio

10. Faticoni Alessandro

11. Garognoli Giovanni Battista, (20° Regg.to)

12. Giappichelli Genesio, (caporale del genio), fabbro nato 1' 11 luglio 1841

13. Igi Domenico

14. Igi Giovanni Battista

15. Igi Giuseppe fu Antonio

16. Igi Settimio

17. Manganelli Agostino

18. Mencarelli Gervasio

19. Natali Filippo, (caporale 38° Regg.to)

20. Polidori Luigi, (44° Regg.to)

21. Porrini Enrico

22. Reggiani Aristide, (caporale maggiore del 38° Regg.to), possidente commerciante nato nel 1840

23. Santini Giuseppe

24. Santini Leopoldo

25. Valdambrini Giovanni

26. Valeri Luigi

27. Vespucci Americo, artigiano

28. Vibi Gervasio

 

1866: TERZA GUERRA DI INDIPENDENZA - GIOVANI UMBERTIDESI PRESENTI

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1. Barattini Mariano

2. Barcaroli Domenico

3. Benedetti Odoardo

4. Bertanzi Giuseppe

5. Burelli Alessandro

6. Caneschi Tommaso

7. Censi Americo

8. Ciangottini Bartolomeo

9. Crisostomi Nazzareno

10. Frati Valeriani

11. Gili Silvio

12. Igi Giuseppe di Giovanni Battista, (caporale)

13. Maccarelli Maccario, (prigioniero a Condino)

14. Magi Spinetti Lavinio

15. Masciarri Paolo

16. Mastriforti Giuseppe, (caporale morto a Condino)

17. Mastriforti Ruggero

18. Morelli Giovanni Battista

19. Polidori Luigi

20. Santini Giuseppe

21. Santini Pio

22. Testi Luigi

23. Valdambrini Giovanni

 

1867: MENTANA - GIOVANI UMBERTIDESI PRESENTI

 

1. Barattini Mariano

2. Barcaroli Domenico, (prigioniero)

3. Bartoccini Sante

4. Bellezzi Giacomo

5. Benedetti Odoardo nato il 13 luglio 1847

6. Burelli Alessandro, (sottotenente farmacista)

7. Caneschi Pericle

8. Caneschi Tommaso

9. Checconi Luigi, (prigioniero)

10. Ciangottini Michelangelo

11. Fornaci Salvatore, fabbro nato il 22 giugno 1850

12. Fratini Giuseppe

13. Giappichelli Genesio

14. Gili Silvio

15. Igi Giovanni Battista (morto a Mentana)

16. Latterini Retinico

17. Maccarelli Maccario, falegname nato il 7 aprile 1847

18. Maccarelli Torello, sarto nato il 15 maggio 1850

19. Martinelli Massimo, musicista nato il 12 marzo 1846

20. Migliorati Giovanni

21. Morelli Giovanni Battista

22. Polidori Luigi

23. Porrini Domenico, donzello comunale nato l'11 agosto 1848

24. Rometti Settimio

25. Rovinati Giuseppe

26. Santini Pio (tenente)

27. Testi Luigi

28. Tonanni Agostino

29. Troni Giuliano

30. Valdambrini Giovanni

31. Vespucci Americo

 

DAGLI ELENCHI PRECEDENTI VENGONO ESTRAPOLATI I NOMINATIVI DEI VOLONTARI CHE HANNO PARTECIPATO A PIÙ DI UNA CAMPAGNA CON LA RELATIVA INDICAZIONE

 

PARTECIPANTI A TRE CAMPAGNE

 

1. Barcaroli Domenico 1859 1866 1867

2. Igi Giovanni Battista 1849 1859 1867 morto a Mentana

3. Polidori Luigi 1859 1866 1867

4. Valdambrini Giovanni1859 1866 1867

 

PARTECIPANTI A DUE CAMPAGNE

 

1. Burelli Alessandro 1866 1867

2. Caneschi Pericle 1866 1867

3. Censi Amerigo 1859 1866

4. Ciangottini Bartolomeo 1859 1866

5. Cristoferi Angelo Antonio 1849 1859

6. Faticoni Alessandro 1849 1859

7 Giappichelli Genesio 1859 1867

8. Gili Silvio 1866 1867

9. Maccarelli Maccario 1866 1867

10. Morelli Giovanni Battista 1866 1867

11. Santini Giuseppe 1859 1866

12. Santini Pio 1866 1867

13. Testi Luigi 1866 1867

14. Vespucci Amerigo 1859 1867

 

Fonte: Archivio Storico del Risorgimento, vol. II - Archivio di Stato di Perugia - Posizione: Umbria Gen. 2-2 pp. 132 e segg.

 

DISTRIBUZIONE GEOGRAFICA DEI MILLE

 

REGIONE DI APPARTENENZA

 

- 443 lombardi

- 160 veneti

- 157 liguri

- 80 toscani

- 45 siciliani

- 38 emiliani

- 30 piemontesi

- 20 friulani

- 20 calabresi

- 19 campani

- 14 trentini

- 11 marchigiani

- 10 laziali

- 5 pugliesi

- 4 umbri

- 3 nizzardi

- 3 sardi

- l lucano

- 1 sudtirolese

- l savoiano

- 1 abruzzese

- 8 nati all'estero

- 4 ungheresi

- 2 svizzeri

- 1 corso

 

TOTALE 1091. II 79,15% sono padani e solo il 10,6% appartengono alle altre regioni

 

DISTRIBUZIONE SOCIALE DEI MILLE

 

- 253 intellettuali

- 321 artigiani o commercianti

- 203 possidenti

- 203 militari (di cui 15 diventeranno generali)

- 20 operai

- 11 braccianti

- 9 contadini

- 48 analfabeti

- 10 israeliti

- 8 ex preti

- 1 donna (Rosalia Montmasson, la morosa di Crispi)

 

Fonte: Gilberto Oneto: L’Iperitaliano, Il Cerchio Iniziative Editoriali, Rimini 2006, pp. 104 e 105.

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Fonti:

“UN UOMO LIBERO – Roberto Sciurpa, un appassionato impegno civile” - a cura di

Federico Sciurpa – Petruzzi editore, Città di Castello, giugno 2012