Sempre grazie alla famiglia Bottaccioli, grazie alla disponibilità di Giovanna, figlia di Giovanni e Renata, abbiamo anche potuto fotografare il martello del 1893, che era appartenuto a Giuseppe Medici e poi al figlio Orlando, detto Guido. Erano strumenti importanti, preparati proprio per la lavorazione delle pietre e venivano passati di padre in figlio. Il gesto di colpire lo scalpello per modellare l’arenaria gialla e quella più grigia, ovvero la pietra serena, ha piegato il metallo dandoci il senso della fatica, colpo dopo colpo, che permetteva le loro realizzazioni. Questo strumento era la “mazzotta” o “mazzuolo da scalpellino”: era composto da una testa in ferro non temperato con due bocche quadrangolari e un occhio centrale per l’innesto del manico di legno.

ll lavoro dello scalpellino nelle nostre zone, probabilmente, non aveva la stessa distinzione esistente in altre parti d’Italia tra “cavatori” e “scalpellini” veri e propri, questo per via della tipologia di lavori possibili e le realizzazioni visibili in zona. I nostri "scalpellini" si muovevano tra i ruoli di uomini di fatica, maestranza per lavori strutturali, artigiani per la precisa realizzazione di architravi o altri semplici elementi decorativi e, all’occorrenza, dovevano rispondevano alle richieste di abilità e sensibilità quasi da artisti per la realizzazione di decorazioni più complesse. Sicuramente il “grosso” dell’attività era rivolto alla realizzazione di gradini, marciapiedi, pietre da rifinitura edilizia ecc…, ed era un lavoro faticoso: seduti a terra con il rischio continuo di essere colpiti da una scheggia negli occhi. Isotta Bottaccioli ricorda gli immediati e perentori avvisi di allontanarsi per questo motivo che ricevevano da bambini quando si avvicinavano troppo agli “scalpellini”. Angeletti Angelo, nel suo libro “Se a parlare sono rimaste soltanto le Pietre”, dove racconta la sua infanzia e la vita che si svolgeva a Montemigiano, riporta anche i giochi da bambino che facevano presso Niccone: “Io ogni tanto, interrompendo il gioco, mi mettevo a guardare gli scalpellini che, seduti per terra, battevano e battevano con strani martelli su grosse pietre e mi colpivano le loro mani e il loro viso impastato di polvere e sudore, ma soprattutto i loro occhi mi stupivano, perché mi ricordavano quelli dei conigli che allevava la nonna, così rossi che parevano carboni accesi.” (cit. p.41).

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Le precise indicazioni di Giovanni Bottaccioli andrebbero confermate almeno da documenti di lavoro o indicazioni di pagamenti, se esistenti, soprattutto per quanto riguarda le colonne esterne di Santa Maria della Reggia. Ci resta l'esistente decorativo/architettonico e le fonti materiali. Per quanto riguarda la chiesa di Maria SS. del Carmine di Niccone, il lavoro degli ultimi "superstiti" di questa maestranza è anche visibile nell'elemento decorativo del portale della facciata, ora in realtà completamente coperta di edera. Ci sono pochissime notizie in rete ma in un sito della "chiesa cattolica" dedicato alla descrizione delle chiese nelle varie Diocesi si può leggere: "portale di ingresso composto da una apertura sormontata da un arco a tutto sesto circondata da una grande cornice modanata". Questo "portale d'ingresso" sembra a prima vista in "pietra serena" anche se nel sito non viene precisato... come lo sono sicuramente i gradoni di ingresso ed interni; viene indicata, invece, come ubicazione della chiesa addirittura "Lisciano Niccone" piuttosto che "Niccone". La chiesa, come riportato in una targa interna, venne consacrata nel 1947 dal Vescovo Cipriani e voluta da Don Pericle Tirimagni. Il cemento, materiale da costruzione che sostituì la pietra, fu utilizzato per strutturare "due grandi parallelepipedi in cemento sporgenti rispetto al piano che accoglie le aperture ed il portale. Questi avancorpi che occupano la facciata per tutta la sua altezza sono decorati da una serie di fasce orizzontali che si ripetono dalla base fino al culmine". Isotta Bottaccioli ha ben chiaro il ricordo di Orlando Medici, detto "Guido", che lavorava incessantemente per realizzare la "decorazione" esterna degli avancorpi.